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오랑캐 리더의 전략성 - 방향을 정하고, 선택하고, 집중하고, 연결하는 힘


오랑캐연구소가 제안하는 다섯 가지 오랑캐 정신은 야생성, 규율성, 개방성, 실용성, 전략성이다.

첫 번째 정신인 야생성은 현실에 길들여지지 않고 새로운 길을 찾는 힘이다. 두 번째 정신인 규율성은 그렇게 찾아낸 방향으로 사람과 자원을 하나로 모으는 힘이다. 세 번째 정신인 개방성은 조직 밖에서 필요한 사람과 지식, 기술과 경험을 찾아 자신의 힘으로 만드는 능력이다. 네 번째 정신인 실용성은 그 힘을 현실의 문제 해결과 실제 성과로 바꾸는 능력이다.

하지만 성과를 만들었다고 해서 모든 과정이 끝나는 것은 아니다. 오늘 효과적인 방법이 내일도 통한다는 보장은 없다. 시장은 변하고, 상대는 대응하며, 기술도 달라진다. 한 번의 성공에 머무르면 오히려 그 성공 방식에 갇힐 수 있다. 그래서 마지막 오랑캐 정신인 전략성(戰略性)이 필요하다.

오랑캐연구소가 말하는 전략성은 단순히 장기계획을 세우거나 미래를 예측하는 능력이 아니다. 전략성이란 가야 할 방향을 정하고, 한정된 자원으로 무엇을 할지 선택하며, 결정적인 곳에 힘을 집중하고, 오늘의 성과를 다음 성장으로 연결하는 능력이다. 실용성이 지금의 문제를 어떻게 해결할 것인가를 다룬다면, 전략성은 그 해결이 앞으로 어떤 조건을 만들어낼 것인가를 본다.

이러한 전략성은 다음 네 가지 행동으로 구체화된다.

방향 → 선택 → 집중 → 연결.

이 네 단계가 오랑캐연구소가 말하는 전략성의 핵심적인 행동 구조다.

방향 - 어디로 갈 것인지 분명하게 설정한다

전략성의 출발은 행동이 아니다. 목표를 향한 방향이다.

우리는 무엇을 이루려고 하는가.
어떤 위치에 도달하려는가.
무엇을 얻으면 성공했다고 할 수 있는가.

이것이 분명해야 한다. 목표가 불분명하면 조직은 많은 일을 하면서도 방향을 잃기 쉽다. 사람마다 다른 우선순위를 가지게 되고, 자원은 여러 곳으로 흩어진다.

전략성을 지닌 오랑캐 리더는 먼저 도달하려는 미래를 분명하게 그린다. 이 점에서 전략성의 목표는 앞서 살펴본 규율성의 목표와 닮았지만 역할은 다르다.

규율성의 목표는 구성원이 같은 방향으로 움직이게 하는 기준이다. 전략성의 목표는 한 걸음 더 나아가 어떤 기회를 선택하고 어떤 기회를 버릴 것인지 판단하는 기준이 된다.

어떤 시장에 들어갈 것인지, 어떤 싸움을 피할 것인지, 무엇을 먼저 하고 무엇을 나중에 할 것인지 모두 목표에 따라 달라진다. 그래서 전략은 해야 할 일을 나열하는 데서 시작하지 않는다. 먼저 어디에 도달할 것인지를 정하는 것에서 시작한다.

선택 - 무엇을 할지보다 무엇을 하지 않을지 정한다

목표가 정해졌다면 그다음에는 선택해야 한다. 전략의 핵심은 모든 가능성을 잡는 데 있지 않다. 무엇을 버릴 것인지 결정하는 데 있다.

사람과 돈, 시간은 언제나 한정되어 있다. 모든 고객을 만족시킬 수 없다. 모든 시장에 들어갈 수도 없다. 모든 기술을 개발하고 모든 기회를 잡을 수도 없다. 그런데도 모든 일을 중요하게 생각하면 조직의 힘은 분산된다.

전략성을 지닌 오랑캐 리더는 이렇게 묻는다.

어디에서 경쟁할 것인가.
무엇을 먼저 할 것인가.
어떤 고객에게 집중할 것인가.
지금은 하지 않아야 할 일은 무엇인가.

이때 가장 어려운 것은 좋은 기회를 포기하는 것이다. 좋은 기회라고 해서 모두 전략적으로 중요한 것은 아니기 때문이다. 목표에 도움이 되지 않는 좋은 기회는 과감하게 내려놓을 수 있어야 한다.

전략은 단순한 선택이 아니라 선택을 위한 포기를 포함한다. 무엇을 할 것인가를 선택하려면, 무엇을 하지 않을지도 함께 정해야 한다.

집중 - 결정적인 곳에 한정된 힘을 모은다

선택했다면 다음에는 집중해야 한다. 선택만 하고 실제 자원이 다른 곳으로 흩어져 있다면 전략은 실행되지 않는다.

사람을 어디에 배치할 것인가.
돈을 어디에 투자할 것인가.
시간을 어디에 쓸 것인가.
조직의 관심을 무엇에 모을 것인가.

이러한 자원 배분이 실제 전략을 보여준다. 특히 약자는 모든 분야에서 강자보다 강해질 수 없다. 사람도 적고, 자본도 적으며, 시장 영향력도 작을 수 있다. 그래서 약자가 강자와 경쟁하려면 모든 곳에서 조금씩 힘을 쓰는 방식으로는 어렵다. 자신이 반드시 이겨야 할 지점에서 상대보다 강해져야 한다. 그것이 집중이다.

한정된 자원을 결정적인 곳에 모으면 전체적으로는 약하더라도 특정한 경쟁에서는 강자가 될 수 있다. 전략적인 조직은 가장 중요한 일에 실제 사람과 돈과 시간을 배치한다. 조직이 어디에 자원을 쓰고 있는지가 그 조직의 진짜 전략이다.

연결 - 오늘의 성과를 다음 성장의 기반으로 만든다

전략성의 마지막 행동은 연결이다. 이 단계가 실용성과 전략성을 분명하게 구분한다. 실용성이 현재의 문제를 해결한다면, 전략성은 그 해결의 결과가 다음 성장에 어떤 힘을 보태는지를 본다.

이번 성과를 통해 무엇을 남겼는가.
새로운 고객을 확보했는가.
기술과 지식이 조직 안에 축적되었는가.
더 좋은 사람을 끌어올 수 있게 되었는가.
새로운 시장에 들어갈 기반이 생겼는가.
다음 선택을 더 유리하게 만들었는가.

전략성을 지닌 오랑캐 리더는 하나의 성공을 독립된 사건으로 보지 않는다. 한 번의 성과가 다음 성과로 이어지기를 기대하기 때문이다.

예를 들어 하나의 제품이 성공했다면 매출만 남는 것이 아니다. 그 과정에서 확보한 고객과 데이터, 브랜드와 유통망, 기술과 경험이 다음 사업의 자원이 되어야 한다. 한 번의 승리가 끝이 아니라 다음 선택의 가능성을 넓혀야 한다.

전략성은 오늘의 성과를 소비하지 않는다. 오늘 얻은 힘을 다음 단계의 자산으로 축적한다. 이것이 연결이다.

왜 약자일수록 전략성이 중요한가

전략성은 자원이 부족한 조직에서 더욱 중요하다. 강한 조직은 여러 사업과 시장에 동시에 투자할 수 있다. 한 번 실패해도 다시 시도할 여력이 있고, 다른 사업으로 손실을 보완할 수도 있다.

하지만 약자는 그렇지 않다. 사람이 부족하고, 돈이 부족하며, 시간도 제한되어 있다. 잘못된 선택 하나가 조직 전체를 흔들 수 있다. 그래서 약자는 모든 싸움에 나설 수 없다. 반드시 이겨야 할 싸움을 선택해야 한다.

모든 기회를 잡아서도 안 된다. 다음 기회를 더 크게 만들어줄 기회를 골라야 한다. 모든 분야에서 강해지려고 해도 안 된다. 자신의 강점이 가장 크게 작동하는 곳에 힘을 집중해야 한다.

약자에게 전략성은 계획을 잘 세우는 능력이 아니라 한정된 자원을 생존과 성장으로 연결하는 선택의 능력이다. 약할수록 무엇을 할 것인지보다 무엇을 하지 않을 것인지가 더 중요해진다.

전략성과 계획은 다르다

전략성을 장기계획과 같은 것으로 이해하기 쉽다. 하지만 계획과 전략은 다르다. 계획은 주로 무엇을 언제 할 것인가를 정리한다.

전략은 그보다 앞서 어디에서 이길 것인가, 무엇을 포기할 것인가, 어디에 힘을 집중할 것인가를 결정한다. 계획은 전략을 실행하기 위한 도구가 될 수 있다. 그러나 계획이 있다고 해서 전략이 있는 것은 아니다.

더 중요한 차이도 있다. 계획은 현실이 달라지면 수정할 수 있어야 한다. 전략적인 조직은 계획을 지키는 것 자체를 목표로 삼지 않는다. 환경이 변하면 다시 현실을 보고 선택을 조정한다. 이 지점에서 마지막 오랑캐 정신인 전략성은 첫 번째 오랑캐 정신인 야생성과 다시 만난다.

야생성은 현실을 직시하고 기존의 답을 의심한다. 전략성 역시 과거에 세운 계획과 성공 방식을 절대적인 것으로 받아들이지 않는다. 방향은 분명하게 유지하되, 가는 길은 현실에 맞게 바꿀 수 있어야 한다. 전략성은 미래를 정확하게 맞히는 능력이 아니다. 예상과 다른 변화가 와도 목표를 향해 다시 유리한 길을 찾을 수 있는 능력이다.

전략성과 실용성은 다르다

실용성과 전략성은 모두 결과를 중요하게 본다는 점에서 비슷해 보인다. 하지만 관점이 다르다. 실용성은 관점을 더 확장한다.

“지금 무엇이 실제로 작동하는가?”

전략성은 여기에서 한 번 더 관점을 확장한다.

“그 선택이 다음에는 어떤 힘이 되는가?”

실용성의 관점이 현재의 문제를 살핀다면, 전략성의 관점은 지금의 해결책이 미래의 가능성을 키우는지 살핀다. 실용성이 필요한 자원을 현재의 문제에 적절하게 배치한다면, 전략성은 그 자원 활용을 통해 앞으로 어떤 자산과 기회를 만들어낼 것인지 본다.

실용성과 전략성은 서로 대체하지 않는다. 실용성만 강하면 눈앞의 문제 해결에는 능하지만 장기적인 방향을 놓칠 수 있다. 전략성만 강조하면 미래를 말하면서 현재의 문제를 해결하지 못할 수 있다. 실용성은 오늘의 문제를 해결하고, 전략성은 오늘의 결과를 내일의 힘으로 만든다.

누르하치 - 힘을 키우는 순서를 만들다

누르하치의 성장 과정에서 전략성의 중요한 모습을 발견할 수 있다. 약한 세력이 모든 상대와 동시에 경쟁하면 힘이 분산된다. 그래서 어떤 상대와 먼저 맞설 것인지, 어느 세력을 먼저 통합할 것인지, 자신의 힘을 어디에 사용할 것인지 순서를 정해야 한다.

누르하치에게 필요한 것은 한 번의 큰 승리가 아니었다. 작은 힘을 모아 하나의 성과를 만들고, 그 성과를 다음 단계의 힘으로 연결하는 과정이었다. 이 점에서 누르하치의 전략성은 힘의 순서를 만드는 능력이라고 볼 수 있다.

한 단계에서 확보한 사람과 조직, 자원과 영향력을 다음 단계의 기반으로 삼는다. 처음부터 모든 것을 얻으려 하지 않고, 현재의 힘으로 가능한 목표를 향한 방향을 선택한 뒤 그 결과를 활용해 더 큰 목표로 나아간다.

누르하치의 사례는 전략성의 중요한 원리를 보여준다. 약자는 한 번에 강자가 되는 것이 아니라, 승리의 순서를 만들면서 강해진다.

홍타이지 - 전투의 승리를 새로운 질서로 연결하다

홍타이지에게서는 전략성의 시간과 범위가 더 넓어진다. 그에게 중요한 것은 눈앞의 전투에서 이기는 것만이 아니었다. 누르하치가 만든 후금을 더 큰 국가로 발전시키고, 더 많은 사람과 지역을 포괄할 수 있는 체제를 만들어야 했다. 그러기 위해서는 군사적 승리 외에도 국가 운영을 위한 인재와 제도, 기술과 정체성이 필요했다.

앞서 개방성에서는 홍타이지가 다양한 사람과 기술을 받아들이는 능력을 살펴보았다. 실용성에서는 그것을 실제 국가의 힘으로 전환하는 능력을 보았다. 전략성에서는 그 모든 변화가 더 큰 국가를 만들기 위한 하나의 방향으로 연결되었다는 점이 중요하다. 전투의 승리가 국가의 확장과 질서의 변화로 이어져야 했다.

홍타이지의 전략성은 눈앞의 상대를 이기는 데 머물지 않는다. 승리한 뒤 무엇을 만들 것인지까지 준비하는 힘이다.

이순신 - 한 번의 전투보다 전쟁 전체를 본다

이순신의 전략성을 단순한 전술적 능력으로만 이해해서는 부족하다. 전술은 한 번의 전투에서 어떻게 싸울 것인가를 다룬다. 전략은 그 전투가 전체 전쟁에서 어떤 의미를 가지는지를 본다.

이순신에게 중요한 것은 전투의 횟수가 아니었다. 수군의 전력을 보존하고, 필요한 순간에 유리한 조건에서 싸우며, 전쟁 전체에서 수군의 역할을 지속하는 것이 중요했다.

한 전투에서 이겼더라도 수군 전체가 큰 피해를 입으면 이후의 전쟁은 어려워질 수 있다. 반대로 당장의 전투를 피하더라도 전력을 유지하는 것이 전체 전쟁에서는 더 좋은 선택일 수 있다. 또한 수군을 계속 유지하려면 함선과 무기뿐 아니라 군량, 사람, 정보, 생산 기반이 필요했다.

앞서 살펴본 수국의 의미도 여기에 연결된다. 이순신의 전략성은 하나의 승리를 만드는 능력만이 아니라 전쟁을 지속할 수 있는 전체 조건을 유지하는 능력에서 생각해볼 수 있다.

전략성을 지닌 오랑캐 리더는 눈앞의 승리보다 전체의 승리를 본다.

오늘날 조직에서 전략성은 어떻게 나타나는가

오늘날 조직은 기회가 부족해서보다 기회가 너무 많아서 어려움을 겪기도 한다. 새로운 시장이 나타난다. 새로운 기술이 등장한다. 새로운 사업 아이디어가 계속 생긴다. 경쟁자의 움직임에도 대응해야 한다. 이 모든 것이 중요해 보인다. 하지만 모든 것이 중요하면 실제로는 아무것도 중요하지 않다.

그래서 전략적인 조직은 기회의 숫자를 늘리기보다 우선순위를 분명하게 한다. 오랑캐 리더는 다음 네 가지 기준으로 자신과 조직의 전략성을 점검할 수 있다.

방향 - 우리는 궁극적으로 목표에 어떻게 도달하려 하는가?

선택 - 그 목표를 위해 무엇을 하고 무엇을 하지 않을 것인가?

집중 - 가장 중요한 곳에 사람과 돈과 시간을 실제로 모으고 있는가?

연결 - 오늘의 성과가 다음 성장의 기반이 되고 있는가?

이 네 가지가 조직의 일상적인 의사결정에서 반복될 때 전략은 계획이 아니라 실제 선택 방식이 된다.

전략적인 조직은 하고 싶은 일이 많은 조직이 아니다. 무엇이 중요한지 알고, 그곳에 힘을 집중할 줄 아는 조직이다.

전략성은 다른 네 가지 오랑캐 정신과 어떻게 연결되는가

전략성은 마지막 오랑캐 정신이지만 앞의 네 가지와 분리되어 있지 않다. 앞선 정신들이 만들어낸 힘을 하나의 흐름으로 묶는다. 야생성은 현실에 길들여지지 않고 새로운 가능성을 찾는다. 규율성은 사람과 자원을 하나의 방향으로 모은다. 개방성은 외부의 힘을 받아들여 조직의 능력을 넓힌다. 실용성은 그 능력을 현실의 성과로 바꾼다. 전략성은 그 성과가 한 번으로 끝나지 않도록 다음 성장의 조건으로 연결한다.

오랑캐연구소가 제안하는 다섯 가지 오랑캐 정신은 서로 떨어진 다섯 개의 덕목이 아니다. 하나가 다음 하나를 필요로 하는 성장의 과정이다.

야생성은 길을 찾는다.
규율성은 힘을 모은다.
개방성은 힘을 넓힌다.
실용성은 결과를 만든다.
전략성은 그 결과를 다음 성장으로 연결한다.

이 과정은 전략성에서 끝나지 않는다. 환경이 변하면 다시 현실을 직시해야 한다. 과거의 전략을 의심하고 새로운 길을 찾아야 한다. 이렇게 다섯 가지 오랑캐 정신은 직선이 아니라 순환하는 구조다. 한 번 성장했다고 멈추지 않고 변화한 현실에 맞춰 다시 시작해야 한다는 의미다.

전략성은 오늘의 성과를 다음 성장의 조건으로 만드는 힘이다

오랑캐연구소가 말하는 전략성의 핵심은 가야 할 곳을 정하고, 무엇을 할지 선택하고, 결정적인 곳에 힘을 집중하며, 오늘 얻은 성과를 다음 성장으로 연결하는 것이다.

오랑캐연구소는 전략성을 다음 네 개의 행동으로 정의한다.

방향을 설정한다.
선택한다.
집중한다.
연결한다.

방향 → 선택 → 집중 → 연결.

방향이 다르면 목표에 이를 수 없다.
선택하지 않으면 힘이 분산된다.
집중하지 않으면 결정적인 경쟁력을 만들기 어렵다.
연결하지 않으면 한 번의 성공은 한 번의 성공으로 끝난다.

이 네 가지가 함께 작동할 때 현재의 성과는 미래의 힘으로 바뀐다.

누르하치는 힘을 키우는 순서를 만들어야 했다.
홍타이지는 전투의 승리를 더 큰 국가와 새로운 질서로 연결해야 했다.
이순신은 한 번의 전투보다 전쟁 전체를 바라보며 수군이 계속 싸울 수 있는 조건을 유지해야 했다.

이들의 시대와 목적은 다르지만 전략성의 관점에서는 하나의 공통된 원리를 읽을 수 있다. 눈앞의 성과보다 그 성과가 다음에 무엇을 가능하게 하는지를 보았다는 것이다.

이제 다섯 가지 오랑캐 정신은 하나의 흐름으로 연결된다.

첫 번째 정신인 야생성은 현실을 직시하고, 의심하고, 행동하고, 적응하면서 새로운 길을 찾는 힘이다.

두 번째 정신인 규율성은 목표를 세우고, 원칙을 정하고, 솔선하고, 일관성을 지키면서 사람과 자원을 하나의 방향으로 모으는 힘이다.

세 번째 정신인 개방성은 외부를 탐색하고, 필요한 것을 선별하고, 흡수하고, 재창조하면서 조직의 능력을 넓히는 힘이다.

네 번째 정신인 실용성은 문제를 정의하고, 자원을 선택하고, 실행하고, 검증하면서 그 능력을 실제 성과로 바꾸는 힘이다.

그리고 다섯 번째 정신인 전략성은 목표를 정하고, 선택하고, 집중하고, 연결하면서 그 성과를 다음 성장의 조건으로 만드는 힘이다.

이를 더 간단하게 정리하면,

길을 찾는다 → 힘을 모은다 → 힘을 넓힌다 → 결과를 만든다 → 다음 성장으로 연결한다.

즉, 도전 → 결집 → 확장 → 성과 → 지속이다.

하지만 지속은 멈추는 것이 아니다. 환경이 바뀌면 다시 새로운 길을 찾아야 한다. 그래서 전략성의 끝은 다시 야생성의 시작과 만난다.

오늘의 성공에 머물지 않고, 그 성공을 다음 가능성으로 연결하며, 변화한 현실에서는 다시 새로운 길을 찾는 것. 그것이 오랑캐연구소가 말하는 다섯 번째 오랑캐 정신, 전략성이다. © 오랑캐연구소

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오랑캐연구소가 오랑캐 정신과 오랑캐 리더십을 연구하기 시작한 출발점은 역사였다. 역사를 돌아보면 기존 질서의 중심 밖에서 출발했지만 자신이 처한 현실을 극복하고 새로운 세력을 만들어낸 사람들이 있다. 이들은 자신보다 강한 상대와 경쟁해야 했고, 부족한 사람과 자원을 모아야 했으며, 외부의 새로운 사람과 기술을 받아들이고 현실의 문제를 해결하면서 자신의 힘을 키워나갔다. 오랑캐연구소는 이러한 역사적 경험을 연구하면서 오랑캐 리더에게 필요한 다섯 가지 오랑캐 정신을 정리했다. 야생성 → 규율성 → 개방성 → 실용성 → 전략성 그리고 다섯 가지 정신이 실제로 작동하는 과정을 다시 정리했다. 도전 → 결집 → 확장 → 성과 → 지속 이를 조직의 더 큰 발전 과정으로 압축하면 다음과 같다. 생존 → 성장 → 지속 여기까지가 오랑캐연구소가 역사에서 발견하고 정리한 생존과 성장의 구조였다. 그런데 오랑캐 리더십을 오늘날의 개인과 기업, 조직에 적용하려면 반드시 하나의 관점을 더 해야 한다. 역사에서 발견한 생존과 성장의 원리를 현대 사회에서도 그대로 사용할 수 있는가. 그럴 수는 없다. 과거와 현대는 개인과 조직이 힘을 사용하는 방식도 다르고, 그 힘을 판단하는 기준도 다르기 때문이다. 따라서 역사에서 발견한 오랑캐 리더십을 현대 사회에 적용하려면 새로운 기준이 필요하다. 오랑캐연구소는 그 기준을 다음과 같이 정리한다. 준법 → 신뢰 → 윤리 이것은 기존의 오랑캐 정신을 대체하는 새로운 정신이 아니다. 오랑캐 정신으로 얻은 힘을 현대 사회에서 어떻게 사용해야 하는가를 판단하는 기준이다. 역사에서 배우는 것은 행동이 아니라 원리다 오랑캐 리더십은 역사에서 출발했다. 하지만 역사에서 어떤 리더가 성공했다는 사실이 그 리더가 사용한 모든 방법을 오늘날에도 정당화해주는 것은 아니다. 전근대 사회와 현대 사회는 전혀 다른 조건 위에 존재하기 때문이다. 과거에는 전쟁과 생존 경쟁이 일상이었다. 강한 권력을 가진 리더가 직접 질서를 만들고 집행했으며, 오늘날의 기준으로는 받아들이기 어...

오랑캐연구소가 정의하는 오랑캐 - 중심 밖에 흩어져 있는 잠재력의 사람들

‘오랑캐’라는 말을 들으면 흔히 문명 바깥의 사람들, 변방의 이민족, 거칠고 야만적인 사람들을 떠올린다. 그러나 오랑캐연구소가 오랫동안 오랑캐 정신과 오랑캐 리더를 탐구하면서 관심을 가진 것은 단순히 과거의 오랑캐가 누구였는가 하는 문제가 아니었다. “오랑캐라고 불리던 사람들은 왜 흩어져 있을 때에는 힘을 발휘하지 못했으며, 어떤 과정을 거쳐 강력한 조직으로 변화했는가.” 이 관점을 따라가면서 오랑캐연구소는 ‘오랑캐’를 특정한 민족이나 지역의 사람을 가리키는 말로만 보지 않게 되었다. 과거의 오랑캐라는 말에는 중심과 변방을 나누는 시선이 담겨 있었다. 중국 중심의 전통적인 문명 질서 안에 속하지 않은 다양한 사람들은 중심의 시선에서 오랑캐로 불렸다. 따라서 오랑캐라는 말에서 중요한 것은 단순히 어느 지역에 살았는가가 아니다. ‘누가 중심에 있었고, 누가 그 중심 밖에 있었는가’가 중요하다. 오랑캐연구소는 이 관점에서 오늘날의 오랑캐를 다시 생각한다. 오늘날에도 중심 밖의 사람들은 존재한다 현대 사회에서 더 이상 사람을 문명과 야만으로 나누는 것은 적절하지 않다. 그러나 중심과 변방이라는 구조 자체가 사라진 것은 아니다. 사회에는 권력과 자본의 중심이 있고, 조직에는 의사결정의 중심이 있으며, 산업에는 기술과 정보, 시장의 중심이 있다. 그 중심에 가까운 사람들이 있는 반면 그 바깥에서 움직이는 사람들도 있다. 주류의 성공 방식에 편입되지 못한 사람, 기존 제도권 밖에서 독립적으로 움직이는 사람, 새로운 생각과 능력은 있지만 그것을 실현할 조직을 갖지 못한 사람, 제도와 권력의 중심에서 충분한 기회를 얻지 못한 사람도 있다. 오랑캐연구소가 오늘날의 오랑캐를 생각할 때 주목하는 것은 이렇게 중심 밖의 사람들이다. 그러나 중심 밖에 있다는 사실만으로 이들을 특별하거나 뛰어난 존재라고 말할 수는 없다. 비주류라고 해서 반드시 창조적인 것도 아니고, 자유롭다고 해서 저절로 강한 것도 아니다. 오랑캐연구소가 주목하는 것은 그들에게 있을 수 있는 ‘아직 조직되지 않은 잠재...

오랑캐 리더 홍타이지를 오랑캐 정신으로 이해하다

청태종 홍타이지는 아버지 누르하치가 세운 후금을 물려받아, 훗날 중국 대륙을 지배할 청 제국의 실질적인 기반을 완성한 군주였다. 누르하치가 흩어진 여진 부족을 통합하고 후금을 건국한 창업형 오랑캐 리더였다면, 홍타이지에게 주어진 과제는 달랐다. 이미 만들어진 나라를 단순히 지키는 것만으로는 충분하지 않았다. 여진족 중심의 부족 국가를 보다 강력한 국가로 발전시켜야 했고, 명나라와의 장기적인 경쟁에서 살아남아야 했다. 동시에 몽골과 조선, 한족이라는 서로 다른 집단을 새로운 정치 질서 안으로 끌어들여야 했다. 홍타이지에게 필요한 것은 아버지의 성공을 반복하는 것이 아니라 누르하치가 만든 국가를 전혀 다른 차원의 국가로 변화시키는 일이었다. 홍타이지는 이 과제를 성공적으로 수행했다. 군사와 행정 조직을 개혁하고, 한족과 몽골 세력을 적극적으로 받아들였으며, 외부의 기술과 제도를 활용했다. 나아가 국호를 후금에서 청(淸)으로 바꾸며 자신들이 단순한 여진족 국가가 아니라 중국 대륙의 새로운 지배자가 될 것임을 선언했다. 그의 성공은 단순한 군사적 정복의 결과가 아니었다. 오랑캐연구소가 제시하는 야생성(野生性), 규율성(規律性), 개방성(開放性), 실용성(實用性), 전략성(戰略性)이라는 다섯 가지 오랑캐 정신이 서로 결합하며 만들어낸 결과였다. 특히 홍타이지에게서 주목해야 할 점은 다섯 가지 정신이 각각 따로 작동한 것이 아니라는 사실이다. 야생성으로 도전하고, 규율성으로 힘을 조직했으며, 개방성으로 다양한 사람을 받아들였다. 실용성으로 그들의 힘을 실제 성과로 전환하고, 전략성으로 그 성과가 지속될 수 있는 새로운 국가의 틀을 만들었다. 이러한 관점에서 홍타이지의 성공 비결을 살펴보자. 야생성(野生性) - 주어진 판에 안주하지 않고 더 큰 세계에 도전하다 오랑캐 정신의 출발점은 야생성이다. 야생성이란 단순히 공격적이고 거친 성향을 의미하지 않는다. 기존의 질서가 자신에게 불리하다고 해서 거기에 순응하지 않고, 자신의 생존과 미래를 스스로 개척하려는 힘이다. 강한 상대...

오랑캐연구소가 제안하는 오랑캐 리더십

‘오랑캐 리더십’이란 무엇인가? 오랑캐연구소가 제안하는 오랑캐 리더십은 특정 민족이나 역사적 집단의 리더십을 뜻하지 않는다. 또한 거칠고 공격적인 정복자의 리더십을 의미하지도 않는다. 오랑캐연구소가 주목하는 것은 불리한 조건에서 살아남고, 성장하고, 끝내 판을 바꾸는 오랑캐 리더의 리더십이다. 오랑캐 리더십은 오랑캐연구소가 정의하는 ‘절대규칙’, 즉 오랑캐 리더를 포함하여 조직의 구성원이라면 누구나 반드시 지켜야 하는 원칙을 바탕으로 목표를 향해 달려가도록 하는 힘의 원천이다. 역사 속 오랑캐는 중심이 아니라 변방에서 출발했다. 가진 것은 적었고 상대는 강했다. 외부의 지원은 부족했고, 기존의 질서를 그대로 따르면 승산도 크지 않았다. 그러나 그 불리함 때문에 그들은 살아남기 위한 새로운 방식을 찾아야 했다. 자신의 강점과 약점을 냉정하게 파악하고, 흩어진 힘을 조직하며, 자신에게 없는 것은 외부에서 받아들이고, 명분보다 실제 문제 해결에 집중하고, 강한 상대와 똑같이 싸우는 대신 자신에게 유리한 새로운 조건을 만들었다. 오랑캐연구소는 이 생존과 성장의 원리를 ‘오랑캐 리더십’이라고 부른다. 한 문장으로 정의하면 이렇다. “오랑캐 리더십은 오랑캐 리더가 다섯 가지 오랑캐 정신 - 야생성, 규율성, 개방성, 실용성, 전략성을 바탕으로 ‘절대규칙’을 세우고 주어진 조건에서 목표를 달성할 수 있도록 조건 자체를 바꾸어 끝내 결과를 만들어내는 리더십이다.” 오랑캐 리더는 ‘좋은 조건’을 기다리지 않는다 일반적으로 조직은 좋은 조건을 원한다. 충분한 자본, 유능한 인재, 안정적인 시장, 강력한 브랜드, 예측 가능한 환경. 그러나 현실에서 리더가 이런 조건을 모두 갖춘 상태에서 일을 시작하는 경우는 드물다. 특히 조직이 위기에 놓였거나 새로운 시장에 도전할 때는 더 그렇다. 자원은 부족하고, 경쟁자는 강하며, 시간도 충분하지 않다. 오랑캐 리더는 이런 상황에서 진가를 드러낸다. 그는 환경이 어렵다는 사실을 부정하지 않는다. 그러나 그것을 실패의 이유로 사용하지도 ...

오랑캐 리더가 이끄는 조직의 생존·성장·지속 - 도전하고 결집하고 확장하고 성과를 만들며, 그 성과를 다음 성장으로 연결하는 조직

오랑캐연구소는 오랫동안 역사 속 오랑캐 리더와 그들이 이끈 조직을 살펴보면서 한 가지 공통된 흐름을 발견해왔다. 오랑캐 정신을 지닌 조직은 단순히 뛰어난 리더 한 사람의 능력으로 만들어지지 않는다. 위기의 순간에 살아남고, 살아남은 힘을 바탕으로 성장하며, 한 번의 성공에 머무르지 않고 다음 단계로 나아가는 구조가 필요하다. 오랑캐연구소는 그 구조를 크게 세 단계로 정리하고, 다섯 가지 오랑캐 정신을 바탕으로 실제 조직에서 작동하는 다섯 가지 흐름을 발견하였다. 생존 → 성장 → 지속 그리고 이 세 단계 안에서 다섯 가지 오랑캐 정신이 작동한다. 야생성 → 규율성 → 개방성 → 실용성 → 전략성 오랑캐연구소는 이 다섯 가지 정신이 실제 조직에서 작동하는 흐름을 다음과 같이 정리한다. 도전 → 결집 → 확장 → 성과 → 지속 야생성은 도전하게 한다. 규율성은 힘을 결집하게 한다. 개방성은 조직의 능력을 확장한다. 실용성은 그 힘으로 성과를 만든다. 전략성은 그 성과를 다음 성장으로 연결한다. 이를 다시 가장 큰 구조와 연결하면, 도전과 결집을 통해 생존하고, 확장과 성과를 통해 성장하며, 전략을 통해 그 성장을 지속한다. 이것이 오랑캐 리더가 이끄는 조직의 성장 원리다. 생존 - 도전하고 결집해야 살아남는다 모든 조직의 첫 번째 과제는 생존이다. 아무리 좋은 비전과 훌륭한 목표를 가지고 있어도 살아남지 못하면 그다음은 없다. 특히 작은 조직과 후발주자는 처음부터 유리한 조건에서 출발하는 경우가 드물다. 사람이 부족하다. 자본이 부족하다. 기술과 경험도 부족할 수 있다. 반면 경쟁자는 더 크고 강하다. 이런 상황에서 생존하려면 두 가지 힘이 필요하다. 도전과 결집이다. 도전은 첫 번째 오랑캐 정신인 야생성에서 나온다. 결집은 두 번째 오랑캐 정신인 규율성에서 나온다. 도전 - 야생성은 현실에 길들여지지 않게 한다 야생성은 불리한 현실을 무시하는 정신이 아니다. 오히려 현실을 냉정하게 바라보는 데서 시작한다. 오랑캐연구소는 야생성의 행동 구조를 다음과 같이 정리한다...

오랑캐연구소가 정의하는 절대규칙 - 리더와 구성원 모두가 예외 없이 지켜야 하는 행동 원칙

오랑캐연구소가 제안하는 다섯 가지 오랑캐 정신은 야생성, 규율성, 개방성, 실용성, 전략성이다. 그 가운데 두 번째 정신인 규율성은 흩어진 사람과 힘을 하나의 방향으로 모아 조직의 힘으로 만드는 능력이다. 오랑캐연구소는 규율성이 실제 조직에서 작동하는 과정을 네 가지 행동 구조로 정리한다. 목표 → 원칙 → 솔선 → 일관성. 먼저 조직이 함께 이루어야 할 목표를 분명히 한다. 그 목표를 이루기 위해 구성원이 반드시 지켜야 할 원칙을 정한다. 오랑캐 리더가 그 원칙을 먼저 실천하고, 마지막으로 사람과 상황에 관계없이 일관되게 적용한다. 오랑캐연구소는 오랫동안 역사 속 오랑캐 리더와 그들이 이끌었던 조직을 살펴보며 다섯 가지 오랑캐 정신을 파악했다. 특히 두 번째 오랑캐 정신, 규율성에 많은 관심을 가졌다. 규율성이 오랑캐 리더가 이끄는 조직의 가장 큰 특징으로 보았기 때문이다. 그리고 목표, 원칙, 솔선, 일관성이라는 규율성의 네 가지 행동 구조 가운데 두 번째 행동인 ‘원칙’에서 ‘절대규칙’이라는 특별함을 찾았다. 오랑캐 리더가 이끄는 강력한 조직에는 리더 자신을 포함해 누구도 함부로 어길 수 없는 몇 가지 핵심적인 원칙이 존재했다. 구성원만 지켜야 하는 규칙이 아니었다. 리더도 지켜야 했다. 큰 공을 세운 사람이라고 해서 예외가 될 수 없었으며, 리더와 가까운 사람이라고 해서 원칙 위에 설 수도 없었다. 조직의 생존과 공동의 목표를 위해 반드시 지켜야 하는 원칙이었다. 오랑캐연구소는 이러한 원칙을 ‘절대규칙’이라고 정의한다. 절대규칙이란 조직의 생존과 공동의 목표를 위해 리더와 모든 구성원이 함께 세우고, 누구도 예외 없이 반드시 지켜야 하는 조직의 행동 원칙이다. 절대규칙은 조직을 통제하기 위한 수많은 규정 가운데 하나가 아니다. 조직이 무엇을 중요하게 생각하는지 보여주고, 구성원이 어떻게 행동해야 하는지 판단하게 하며, 위기의 순간에도 조직을 하나로 움직이게 만드는 보이지 않는 힘이다. 오랑캐 리더가 이끄는 조직에는 반드시 지켜야 할 절대규칙이 있다 사람...

이순신이 오랑캐 리더의 전형이 될 수 있는가?

이순신을 ‘오랑캐 리더’라고 부를 수 있을까? 얼핏 생각하면 어울리지 않는 조합이다. 이순신은 조선을 지키기 위해 목숨을 바친 충신이자 구국의 영웅이다. 반면 우리가 역사에서 알고 있는 오랑캐는 중화 문명의 바깥에 있던 변방의 사람들을 낮춰 부르던 말이었다. 특히 오랑캐연구소가 주요 연구 대상으로 삼아온 누르하치와 홍타이지는 기존 질서에 도전해 새로운 국가를 건설한 창업자이자 정복자였다. 그렇다면 조선을 지킨 이순신과 새로운 제국을 건설한 누르하치·홍타이지를 어떻게 같은 ‘오랑캐 리더’라는 이름으로 설명할 수 있을까? 이 질문에 답하려면 먼저 우리가 말하는 오랑캐 리더가 누구인지부터 분명히 해야 한다. 오랑캐연구소가 말하는 오랑캐 리더는 특정 민족이나 혈통을 가리키는 개념이 아니다. 거칠고 공격적인 정복자를 뜻하는 것도 아니다. 오랑캐 리더란 자신에게 주어진 불리한 현실을 냉정하게 인정하면서도 그 현실에 굴복하지 않고 부족한 자원을 스스로 만들어 조직하며, 자신에게 없는 것은 외부에서 받아들이고 명분보다 실제 문제 해결에 집중하는 사람이다. 궁극적으로 자신에게 유리한 새로운 판을 만들어내는 리더다. 그러한 리더십을 구성하는 다섯 가지 오랑캐 정신이 오랑캐연구소가 제안하는 ‘야생성, 규율성, 개방성, 실용성, 전략성’이다. 이 정의를 기준으로 이순신을 다시 바라보면 흥미로운 결론에 도달한다. 이순신은 역사적 의미에서 오랑캐가 아니었다. 그러나 그가 전쟁이라는 극한의 위기를 돌파한 방식은 오랑캐 리더십의 전형으로 평가할 수 있다. 이순신과 오랑캐 리더가 만나는 지점은 ‘결핍’이다 누르하치와 홍타이지, 그리고 이순신에게는 분명한 차이가 있다. 누르하치와 홍타이지는 기존 질서에 도전해 새로운 국가를 만든 사람들이었다. 반면 이순신은 기존 국가인 조선을 지키기 위해 싸웠다. 그러나 이들의 리더십이 출발한 조건에는 중요한 공통점이 있다. 바로 결핍이다. 오랑캐는 중심이 아니라 변방에서 출발한다. 사람도 부족하고 자원도 부족하다. 자신보다 훨씬 강한 상대와 경쟁해야 하고,...

오랑캐 리더 누르하치를 오랑캐 정신으로 이해하다

누르하치는 흩어져 있던 여진 부족을 통합해 후금을 건국하고, 당시 동아시아의 강대국이었던 명나라와 경쟁하며 훗날 청 제국이 등장할 수 있는 기반을 마련한 인물이다. 그의 성공은 단순히 개인적인 용맹이나 뛰어난 전투 능력만으로 설명하기 어렵다. 그는 끊임없는 부족 간 경쟁 속에서 살아남았고, 흩어진 사람들을 조직했으며, 자신에게 필요한 외부의 기술과 인재를 활용했다. 또한 현실적인 이해관계를 바탕으로 세력을 확장하고, 자신보다 훨씬 강한 명나라를 상대로 새로운 전략을 구사했다. 이러한 누르하치의 삶과 리더십은 오랑캐연구소가 제시하는 다섯 가지 오랑캐 정신, 즉 야생성(野生性), 규율성(規律性), 개방성(開放性), 실용성(實用性), 전략성(戰略性)의 관점에서 살펴볼 수 있다. 그러나 누르하치의 리더십이 완벽했던 것은 아니다. 우리는 이후 청나라가 중국 대륙을 지배하는 거대한 제국으로 성장했다는 역사적 결과를 알고 있기 때문에 누르하치를 성공한 창업자로 기억한다. 하지만 누르하치가 남긴 후금에는 해결되지 않은 여러 문제도 존재했다. 그의 뒤를 이은 홍타이지가 내부의 갈등을 정리하고 국가 체제를 한 단계 더 발전시키지 못했다면 누르하치의 성공 역시 다른 평가를 받았을 가능성이 있다. 그런 의미에서 누르하치는 완성된 제국의 리더라기보다, 생존의 힘을 조직의 힘으로 바꾸어 새로운 국가의 가능성을 만들어낸 창업형 오랑캐 리더라고 할 수 있다. 오랑캐연구소의 다섯 가지 오랑캐 정신을 통해 그의 성공과 한계를 함께 살펴보자. 야생성(野生性) - 생존을 위해 스스로 길을 개척하다 오랑캐 정신의 출발점은 야생성이다. 여기서 야생성이란 단순히 거칠고 공격적인 성격을 뜻하지 않는다. 이미 만들어진 질서에 길들여지지 않고 자신의 생존을 스스로 책임지며, 불리한 환경에서도 새로운 가능성을 찾아 움직이는 힘을 의미한다. 누르하치는 야생성을 강하게 지닌 인물이었다. 어린 시절부터 치열한 부족 간 경쟁 속에서 살아남는 법을 익혔고, 이러한 경험을 통해 용맹함과 결단력을 갖춘 지도자로 성장했다...